La orientación fenomenológica en la filosofía social y jurídica
(1934) es la opera prima de Norberto Bobbio, escrita cuando el autor tenía veinte y pocos años y es un documento valioso para entender el itinerario de sus estudios. Se trata de la primera investigación italiana consagra-da al método fenomenológico para el estudio de la sociedad y del derecho: bien es verdad que a principios de siglo XX unos discípulos de Edmund Husserl, entre los que sobresalía Adolf Reinach, habían redactado una filosofía de la sociedad y del derecho que se inspiraba explícitamente en la doctrina fenomenológica del maestro. Pero nadie en Italia, antes de Bobbio, había estudiado sistemáticamente el pensamiento de Husserl. El mismo Bobbio lo recuerda en su Autobiografía intellettuale (1992): «A la conversión de la filosofía especulativa, a la que llamaríamos más tarde ?analítica?, me ayudó el estudio de la fenomenología cuyo elaborado más interesante fue para mí, entonces, la obra, olvidada durante muchos años pero últimamente objeto de nueva atención, de Adolf Reinach, «Fondamenti a priori del diritto civile» (1913), que fue un intento atractivo más que persuasivo, de fundar teoréticamente una doctrina pura del derecho» La razón de la obra de Bobbio de 1934 es principalmente teorética: explorar la posibilidad de aplicar el método fenomenológico al análisis de los problemas de la filosofía social y jurídica. La esencia de la fenomenología es el conocimiento de los significados puros de las cosas, conocimiento que es posible sólo en el plano de la conciencia intencional: fuera de esta determinación únicamente hay equívocos y malas interpretaciones de la fenomenología. Los dogmas metafísicos que confinan con el mito, las evaluaciones ilegitimas que tienen bases exclusiva-mente sentimentales, le son ajenas: su interés no es metafísico, sino teorético.
Introducción
NORBERTO BOBBIO Y LAS DOS FENOMENOLOGÍAS
I. Introducción
La opera prima de Norberto Bobbio
El joven Bobbio
El libro de Bobbio en la memoria de Renato Treves
Génesis de la obra
El viaje a Alemania y el encuentro con la fenomenología
Desde la licenciatura en Filosofía hasta el libro de 1934
Estructura de la obra
La parte reconstructiva
La parte constructiva
II. Fenomenología para Norberto Bobbio
¿Qué es la fenomenología?
Las dos fenomenologías de Husserl según la lectura de Bobbio
Las dos fenomenologías y la filosofía del derecho
El itinerario de Bobbio en el libro de 1934
La comparación con Kelsen
El encuentro con Reinach
El regreso a Husserl
La aporía fenomenológica
III. Los textos sobre la fenomenología de Norberto Bobbio: 1934-1964
Nota del editor
Premisa
Primera Parte
Capítulo I
LA FILOSOFÍA DE HUSSERL
I. La doble dificultad de la fenomenología
Introducción
II. El soporte histórico de la doctrina de Husserl
La psicología de Brentano
Reacción al empirismo, al psicologismo y al historicismo
III. La doctrina de Husserl y su evolución
Introducción
La psicología descriptiva
La fenomenología pura
La egología trascendental
El doble aspecto de la fenomenología
La “Wesensschau” y la intuición ontológica
La denuncia de dogmatismo
El antidogmatismo de Husserl y el ideal de la teoreticidad pura
La fenomenología y sus posibles aplicaciones
Capítulo II
LA FILOSOFÍA SOCIAL SEGÚN LA ORIENTACIÓN FENOMENOLÓGICA
I. El problema social y la fenomenología
Breve mención de la situación actual de la sociología
Las bases de una fenomenología social en la obra de Husserl
II. Personalismo de M. Scheler
La filosofía de los valores de M. Scheler
Singularidad de Scheler
Los prerrequisitos anti-kantianos de la ética material de los valores
La objetividad eidética de la irracionalidad
La intuición sentimental y sus diferentes formas
Clasificación y graduación de los valores
El concepto de persona
La solidaridad como fundamento de una sociedad de personas
La diferencia de las personas: personas únicas y personas colectivas
Carácter del Estado
La actitud de Scheler frente a Husserl y el concepto de persona en su valor positivo y negativo
La sociología de Edith Stein
La ontología social de Gerda Walther
III. La fenomenología dialéctica
La doctrina de Litt
El método de la investigación fenomenológica de la sociedad
La teoría dialéctica para Litt y su esencia
La oposición de sujeto real y objeto ideal en la realidad espiritual y la Zweiseitentheorie
Litt en comparación con Husserl
Los fundamentos de la sociedad: la relación de reciprocidad y el círculo cerrado
La doctrina de Smend
La derivación de Litt
El método y el contenido de la nueva teoría: el Estado como integración
Significado esencial de esta doctrina
Capítulo III
LA FILOSOFÍA JURÍDICA SEGÚN LA ORIENTACIÓN FENOMENOLÓGICA
I. El problema jurídico y la fenomenología
El realismo ingenuo de la jurisprudencia
El positivismo crítico
El neokantismo
La fenomenología como filosofía trascendental
El formalismo jurídico y la reacción fenomenológica
II. La teoría a priori del derecho de a. Reinach. La fenomenología pura de reinach
La objetividad eidética y la intuición pura
La teoría pura del derecho como fenomenología de los actos jurídicos
El derecho esencial y el derecho positivo: el derecho positivo como desviación del derecho esencial
El dualismo no solucionado: la teoría y la práctica, la verdad y la justicia
El problema de la validez del derecho: las soluciones del positivismo y del neokantismo
La solución de G. Husserl
El positivismo no superado
Intento de construcción metafísica del problema del derecho: la relación entre el derecho y el mundo
Apuntes para la conclusión
III. Fenomenología y criticismo
Introducción
Fenomenología y criticismo: diferencias esenciales
Kelsen y la reacción fenomenológica: intento de conciliación por parte de Kaufmann y de Schreier
Fenomenología
Justificación de este intento gracia a los puntos de contacto entre Husserl y Kelsen
Las razones teoréticas y las razones prácticas de nuestros dos Autores
La doctrina de F. Kaufmann: la Methodenreinheit y las ciencias teoréticas
La intuición esencial y las esencias
El principio de las esferas de compatibilidad
Las ciencias empíricas y sus relaciones con las ciencias teoréticas
La fórmula jurídica y el logicismo abstracto de la doctrina de Kaufmann
La doctrina de F. Schreier: el acto y el objeto del derecho
Los actos fundadores y los actos fundados. El objeto jurídico como objeto ideal
El derecho posible y el derecho real
La fórmula jurídica y el ideal de la exactitud
Menciones conclusivas a propósito del significado histórico de los dos autores con respecto a Husserl y a Kelsen
Transición a la Segunda Parte
Segunda Parte
Capítulo IV
EL PROBLEMA DE LA CIENCIA DE LA SOCIEDAD Y DEL DERECHO EN EL SISTEMA DE LA FENOMENOLOGÍA
I. El problema metodológico de las ciencias en general
Introducción
II. El problema metodológico en la filosofía de Husserl
Valor cognoscitivo de las ciencias; clasificación de las ciencias también en relación con la filosofía o ciencia primera.
Clasificación de las ciencias, también en relación con la filosofía o ciencia primera
La distinción arriba referida aplicada a la ciencia del derecho
III. El principio de la intuición eidética
La intuición y la esencialidad
Este método en relación con las ciencias sociales y jurídicas
Capítulo V
EL PROBLEMA DE LA SOCIEDAD Y DEL DERECHO EN EL SISTEMA DE LA FENOMENOLOGÍA
I. El problema de la sociedad
La perspectiva de la fenomenología en relación con esta cuestión
Los actos sociales y la constitución de la sociedad
El socio y el estado de conciencia colectivo
La solución metafísica y la solución empírica de la sociedad frente a la solución fenomenológica
II. El problema del derecho
La transición de la sociedad en general a la sociedad jurídica
Los actos jurídicos o constitutivos del ser jurídico: la promesa y la sumisión
La relación jurídica u obligatoria en su estructura esencial
La posición de la fenomenología jurídica frente a la consideración normativa del derecho
Conclusión
Índice de los nombres
María José Alaminos estudió Sociología enla UCM. Ha realizado másteres en Recursos-Humanos, Coaching Ejecutivo, Comunicación y Aprendizaje en la Era de la Sociedad Post-Digital y recientemente un Executive MBA en el Instituto de Empresa.
Ha ocupado puestos de responsabilidad en Paradigma Digital (Indra) y actualmente en Bonnysa Agroalimentaria dirigiendo y gestionando las áreas de desarrollo del talento y captación de capital humano.
Formadora en másteres de coaching, de RR.HH. y MBA en UMA, UPO, UAH, Mana Cristina (UCM), UNIR, UCLM, etc.
Autora de Supera los límites, El puesto es tuyo y co-autora del libro Coaching Hoy: Teoría General del coaching y Coaching deportivo: mucho más que entrenamiento.
Marcos Carrera, estudió Ingeniería Industrial en la UAX y posteriormente se formó en la dirección de empresas, tecnolo¬gía y transformación digital en el Instituto de Empresa (IE).
Su inquietud, por no quedarse obsoleto, le animó a certificarse a nivel internacional como gestor de proyectos, agilismo, gestor del cambio y mediación.
Impartió clases en la universidad donde estudió, UAX, y es mentor de proyectos e iniciativas, en el área 31, del Instituto de Empresa (IE).
De manera habitual, trabaja con CEOs para ayudarles en la gestión de proyectos, desa¬rrollo de nuevas iniciativas y especialmente acompañándolos en la transformación digrtal de las empresas y cambio organizadonal.
