Karin Bojs creció en una familia rota y pequeña. En el funeral de su madre tuvo más que nunca un fuerte sentimiento de soledad, así que, como parte de un proceso de recuperación, decidió hacer una investigación de ADN para aprender más sobré sí misma, su familia y la interconexión de la sociedad. Al fin y al cabo, estamos todos conectados. Y, en cierto modo, todos somos familia.
Este libro narra la historia de Europa y sus habitantes a través del legado genético y entrelazando los últimos descubrimientos arqueológicos. De Islandia a España, Bojs se adentra en la búsqueda de su genealogía; secuenciando y examinando su ADN consigue trazar el emocionante camino de sus antepasados hasta la prehistoria. A partir de sus encuentros con docenas de genetistas, historiadores y arqueólogos, la autora nos regala una valiosa obra que observa la genética desde una perspectiva paneuropea única.
NOTA A LA SEGUNDA EDICIÓN (José Antonio Seoane)
NOTA A LA TERCERA EDICIÓN (José Antonio Seoane)
NOTA DEL AUTOR
PRESENTACIÓN (José Antonio Seoane)
I
DERECHO Y MORAL
1. LA TESIS DE LA SEPARABILIDAD Y LA TESIS DE LA SEPARACIÓN
2. EL PROBLEMA DE LA INCLUSIÓN
3. EL PROBLEMA DEL LÍMITE
4. EL PROBLEMA DE LA FUNDAMENTACIÓN
II
DERECHO Y CORRECCIÓN
1. SOBRE EL CONCEPTO DE LA PRETENSIÓN DE CORRECCIÓN
1.1. Los sujetos
1.2. Los destinatarios
1.3. La formulación
2. LA NECESIDAD DE LA VINCULACIÓN ENTRE DERECHO Y CORRECCIÓN
2.1. Un artículo constitucional absurdo
2.2. Una sentencia absurda
2.3. La alternativa
3. CORRECCIÓN JURÍDICA Y MORAL
3.1. La apertura del derecho
3.2. La objeción de la autonomía
3.3. La objeción de la imposibilidad
3.4. Realidad e ideal
III
JUSTICIA COMO CORRECCIÓN
1. EL OBJETO DE LA JUSTICIA
2. JUSTICIA COMO CORRECCIÓN
3. DISCURSO
4. INSTITUCIONALIZACIÓN
5. CONTENIDO
5.1. Tradición y crítica
5.2. Unidad y diferencia
6. PONDERACIÓN
7. EXCLUSIÓN
IV
DERECHO, DISCURSO Y TIEMPO
1. CUESTIONES GENERALES
1.1. Los universales jurídicos formales
1.2. Los universales jurídicos materiales
1.2.1. La pretensión de corrección
1.2.2. Los derechos humanos
2. LA CONTINGENCIA REFLEXIVA
2.1. Seguridad
2.2. Identidad
2.3. Verdad o corrección práctica
V
¿DERECHOS HUMANOS SIN METAFÍSICA?
1. EL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS?
2. LA FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS?
2.1. Escepticismo y no-escepticismo?
2.2. Ocho justificaciones
3. DERECHOS HUMANOS Y METAFÍSICA
3.1. Conceptos negativos y positivos de metafísica
3.2. El concepto enfático de metafísica
3.3. Metafísica y naturalismo
3.4. El concepto constructivo de metafísica
VI
LA EXISTENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
1. LA IMPORTANCIA TEÓRICA Y PRÁCTICA DE LA CUESTIÓN DE LA EXISTENCIA
2. EL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS
3. LA JUSTIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS
3.1. La estructura de principios de los derechos humanos
3.2. Escepticismo y no-escepticismo
3.3. Justificación y tesis
3.4. Ocho justificaciones
ÍNDICE ANALÍTICO
El Prof. Dr. Dr. h. c. mult. Robert Alexy (1945-) ha sido catedrático de Derecho público y Filosofía del Derecho de la Universidad de Kiel (Alemania) y es Doctor honoris causa en más
de una docena de universidades europeas y americanas.
Su teoría de la argumentación jurídica, su teoría de los derechos fundamentales
y de la ponderación y su concepción no positivista del Derecho han influido
en la doctrina, la legislación y la jurisprudencia de países europeos, americanos
y asiáticos y lo han convertido en uno de los juristas y filósofos del Derecho
más sobresalientes de finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI.
