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Ciencia del derecho como ciencia real y otros escritos

ISBN: 9789563925036

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Fecha de edición 11/06/2019
Número de Edición

1

Idioma

Formato

Páginas

108

Lugar de edición

Colección

BIBLIOTECA DE FILOSOFÍA DEL DERECHO

Encuadernación

Los artículos de Hans Albcrt, recogidos en este libro, exploran las posibilidades de convertir al derecho en una ciencia real; esto es, una ciencia cimentada sobre bases empírico-críticas. Se rechaza el normati vismo dominante en la actual metodología del derecho y, en su lugar, se propone una visión racional-tecnológica del saber jurídico. Algunos de los temas álgidos que se dehaten en los capí­tulos del libro son los siguientes: el derecho como disciplina dog­mática; el derecho como tecnología social; el problema de la vigen­cia fáctica de las normas: el papel de la argumentación racional en el campo normativo y el papel de la jurisprudencia en la confi­guración de la vida social y política, entre otros varios.

I. Hans Albert: el derecho como tecnología social o: el asalto del racionalismo crítico al moderno platonismo de las normas por Minor E. Salas

II. Hacia una crítica de la jurisprudencia pura: El derecho y la ciencia jurídica desde la perspectiva del racionalismo crítico Hans Albert

III. La ciencia jurídica como ciencia real: El derecho como hecho social y la tarea de la jurisprudencia Hans Albert

IV. El concepto de jurisprudencia racional Hans Albert

Hans Albert (Alemania)

Fue profesor de sociología y teoría de las cien­cias en la Universidad de Mannheim. En la actualidad es uno de los principales defen­sores del racionalismo crítico en Alemania. Participó activamente (junto con Popper, Ador­no y Habermas) en la llamada «disputa del positivismo en la sociología alemana». A partir de 1971 inició su elaboración de la teoría social-tecnológica del Derecho, la cual se exa­mina en los textos que se recogen en este libro y que aparecen por primera vez en nuestro idio­ma. Dentro de sus publicaciones más impor­tantes (algunas traducidas al español) cuentan las siguientes: Kritik der reinen Erkenntnis-lehre (1987), Kritik der reinen Hermeneutik (1994), Rechtswissenschft ais Realwissen-schaft. Das Recht ais soziale Tatsache und die Aufgabe der Jurisprudenz.