Valle Inclán lo explicó en los versos modernistas de La marquesa Rosalinda. A diferencia de Francia, aquí no volaban libremente tras los boscajes, ni furtivos besos del Trianón, ni las ideas de Voltaire y Rousseau: con los ramajes de los boscajes, aquí hacía hogueras la Inquisición. El atraso económico, a pesar del imperio, y la intolerancia, crearon condiciones extremas para que las luces arraigaran en España y no obstante el esfuerzo de reforma del absolutismo ilustrado hizo posible esa tarea casi heroica. Una minoría intelectual encontró una estructura de oportunidad en la política de reformas del Despotismo ilustrado, que iluminó los problemas y mostró al tiempo la imposibilidad de resolverlos dentro del orden estamental y sin romper el muro del Santo Oficio. De ahí el estallido en breve tiempo, no de un simple reformismo, sino de una conciencia política alternativa que apunta a una Constitución. Antes del nombre, nace el liberalismo. Bajo el «infame Godoy», Jovellanos dixit, el río se transforma en guadiana y si bien los objetivos políticos y económicos se concretan, la corriente, desviada por el valido, lleva a 1808. La trayectoria encontrará en Goya un testigo capaz de expresar mediante imágenes únicas el dramatismo de un progreso de la razón que desemboca en tragedia.
Ilustración y liberalismo en España
ISBN: 9788430981847
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Peso | 0,923 g |
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Fecha de edición | 29/04/2021 |
Número de Edición |
1 |
Idioma | |
Formato | |
Páginas |
704 |
Lugar de edición |
MADRID |
Colección |
BIBLIOTECA DE HISTORIA Y PENSAMIENTO POLÍTICO |
Encuadernación |
Introducción. El abejorro.
I. El sueño reformador.
1.»Siempre absoluta, siempre ilustrada».
2. Remover los obstáculos.
3. «El Censor»: Mártir de sí mismo.
4. La ciencia más útil.
5. Jovellanos. El progreso gradual.
6. De Montesquieu a Rousseau.
7. Inquisidores en la fe.
8. El desconciero político.
II. El guadiana de las Luces.
9. El temido árbol de la libertad.
10. ¿Pan y luces?
11. El péndulo del cristianismo político.
12. Ilustración y fueros en el País Vasco.
13. Un país perdido.
III. La imagen de una crisis.
14. Goya: los monstruos y la luz.
Antonio Elorza es catedrático de Ciencia Política de la Universidad Complutense de Madrid.