¿Cuáles son los puntos comunes entre los proyectos discursivos y adoctrinadores de las ramas femeninas de Acción Católica en España y en Estados Unidos? Este libro analiza los paralelismos existentes en ambos territorios, durante la década de los cuarenta, pese a las diferencias de sus contextos político-sociales. La dictadura franquista y la Iglesia española compartieron en esos años perspectivas sobre cuál era el rol de las mujeres en la sociedad, pero no es correcto limitar las iniciativas de Acción Católica a la puesta en práctica del ideario femenino franquista.

Tanto en España como en Estados Unidos, las seglares reconocieron un liderazgo diferente y una línea de pensamiento transnacional propia que, aunque en el caso español se benefició del nacionalcatolicismo impuesto a partir de 1940, no se posicionó como una organización únicamente al servicio de los intereses estatales y no compartió determinados preceptos de género oficiales. A lo largo del texto, a través del estudio de las ramas femeninas de España y Estados Unidos, se demuestra cómo Acción Católica en los años cuarenta creó una red de conexiones y espacios ideológicos comunes a todo su movimiento seglar mundial, capaces de traspasar fronteras y expandirse entre socias que vivían realidades muy diferentes. Sus estructuras de comunicación y sus redes de contactos lograron transmitir unas categorías de género propias y transnacionales.