1ª Edición, Julio 2015
Editorial COMARES
SINOPSIS
El propósito general de nuestro trabajo es ofrecer un análisis del lugar que ocupó la voluntad divina en el corpus leibniziano. Lo voluminoso de la obra de Leibniz, sus dificultades de datación, la virtud grafómana de nuestro filósofo y el modo apretado en que trabó un concepto con otro, han llevado a una gran dispersión interpretativa que, por lo general, no se ha detenido a analizar de manera lo suficientemente «autónoma» el rol preponderante que Leibniz fue otorgando a esa facultad.
La prevalencia de las «interpretaciones intelectualistas» en la literatura secundaria tiende a desdibujar el protagonismo que sucesivamente adquiriría la voluntad divina en el plan de una fundamentación de la teodicea leibniziana.
La conciliación de los atributos de Dios con la existencia del mal en el undo surgió tempranamente de la necesidad de combatir el sofisma que responsabiliza a Dios por las faltas y sufrimientos humanos. La voluntad estuvo en el centro de la cuestión desde los primeros años de la década de 1670. No obstante, el fuerte intelectualismo de esta primera época parece haber sellado las claves de un cuasi monopolio interpretativo que arroja a la voluntad al lugar segundón que le deja el entendimiento.
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE
LOS MODELOS INTERNOS DE LA VOLUNTAD DE DIOS
CAPÍTULO 1
LA VOLUNTAD DIVINA. DEL ANTINECESITARISMO
AL MODELO IMPERANTE EN LOS 1680
CAPÍTULO 2
TEODICEA, SEGUNDO MODELO INTERNO DE LA VOLUNTAD.
EL «MECANISMO DE LAS FUERZAS VOLITIVAS»
SEGUNDA PARTE
EL MAL Y LAS ESTRATEGIAS DE DESRESPONSABILIZACIÓN DE LA VOLUNTAD DIVINA
CAPÍTULO 3
LA DESRESPONSABILIZACIÓN DE LA VOLUNTAD
DE DIOS POR VÍA DE LAS CAUSAS. HISTORIZACIÓN DEL CONCURSO DIVINO
CAPÍTULO 4
EL MAL Y LA DOBLE ESTRATEGIA DE DESRESPONSABILIZACIÓN DE LA VOLUNTAD DE DIOS.
EL MAL COMO DISONANCIA EN LA ARMONÍA UNIVERSAL Y EL MAL COMO PRIVACIÓN EN EL ENTENDIMIENTO DE DIOS
CAPÍTULO 5
TEODICEA Y EL MAL COMO DISONANCIA EN LA ARMONÍA UNIVERSAL. CAMBIOS DEL PERÍODO TARDÍO
CAPÍTULO 6
TEODICEA Y EL ENTENDIMIENTO DE DIOS COMO FUENTE DEL MAL. EL ESTATUS PROBLEMÁTICO DEL MAL METAFÍSICO
CAPÍTULO 7
EL MODELO INERCIAL-DINÁMICO DEL CONCURSO
EN TEODICEA. EL MAL METAFÍSICO COMO MEDIDA ONTOLÓGICA DE LA INERCIA NATURAL DE LAS CRIATURAS
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
