1ª edición, 1992
PPU
SINOPSIS
Es Durkheim (y su trasfondo, Descartesm, Kant) quien se convierte en emblema de la idea moderno-ilustrada de verdad y de la modernidad ética en la medida en que se refiere al carácter racional/moral de lo que la historia ha hecho de nosotros. Frente a esta lógica de pensar qué hay de racional/moral en nuestro mundo histórico y material concreto, Foucault, que se niega a ser eso que la historia ha hecho de nosostros, se interroga por cómo nuestra libertad está sujeta a un sujeto trascendental (racionalidad social) que, en cuanto encarnación de la Razón, vendría a expresar la kantiana identificación de voluntad (racional) y racionalidad (práctica) de los suejtos reales.
