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ISBN: 978842901X922
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| Fecha de Edición | 01/10/1922 |
|---|---|
| Plazo de entrega |
24 h |
| Número de Edición |
1 |
| Idioma |
Español |
| Formato |
Libro |
| Páginas |
280 |
| Lugar de edición |
MADRID |
| Encuadernación |
Rústica |
| Editorial |
EDITORIAL REUS |
Ensayos sobre el Origen de los Conocimientos Humanos
Se trata de la primera obra del filósofo Condillac. El ensayo es un intento de describir el desarrollo del espíritu a partir de un dato primero que sería la sensación. Admirado por filósofos de nuestro siglo como Derrida y Foucault, éste último singulariza la obra por su formulación paradigmática de la teoría de los signos que opera en esta época.
PRIMERA PARTE
De los materiales de nuestros conocimientos y, particularmente, de las operaciones del alma.
SECCION PRIMERA
Páginas.
Capítulo I.—De los materiales de nuestros conocimientos, y de la distinción entre el alma y el cuerpo………………………. 12
Capítulo II.—De las sensaciones…………………………………………… 17
SECCION SEGUNDA
El análisis y la generación de las operaciones del alma…………. 23
Capítulo I.—De la percepción, de la conciencia, de la atención y de la reminiscencia 24
Capítulo II.—De la imaginación, de la contemplación y de
la memoria…………………………………………………………………………….. 32
Capítulo III.—Cómo el enlace de las ideas, formado por la atención, engendra la imaginación, la contemplación y la memoria…………………………………………………………………………………. 38
Capítulo IV.—Que el uso de los signos es la causa verdadera de los progresos de la imaginación, de la contemplación y de la memoria…………………………………………………………………………………. 43
Capítulo V.—De la reflexión……………………………………………………….. 50
Capítulo VI.—De las operaciones que consisten en distinguir, abstraer, comparar, componer y descomponer nuestras ideas 54
Capítulo VII.—Digresión sobre el origen de los principios, y de la operación que consiste en analizar………………………… 57
Capítulo VIII.—Afirmar. Negar. Juzgar. Razonar. Concebir. El entendimiento 63
Capítulo IX.—De los vicios y ventajas de la imaginación.. 66
Capítulo X.—De dónde extrae la imaginación los goces que
da a la verdad…………………………………………………………………………. 75
Capítulo XI.—De la razón, del espíritu y sus diversas especies … 77
SECCION TERCERA
De las ideas simples y de las ideas complejas…………………………. 86
SECCION CUARTA
Capítulo I.—De la operación por la cual damos signos a nuestras ideas…………………………………………………………………………. 94
Capítulo II.—Confírmase con hechos lo que se ha probado en el capítulo precedente • 102
SECCION QUINTA
De las abstraciones…………………………………………………………………….. 113
SECCION SEXTA
De algunos juicios que se han atribuido sin fundamento al alma, o solución de un problema de metafísica 121
SEGUNDA PARTE
Del lenguaje y del método.
SECCION PRIMERA
Del origen y progresos del lenguaje…………………………………………….. 137
Capítulo I.—El lenguaje de acción y el articulado, considerados en su origen 138
Capítulo II.—De la prosodia de las primeras lenguas………………. 146
Capítulo III.—De la prosodia de las lenguas griega y latina
y ocasionalmente de la declamación de los antiguos…………….. 149
Capítulo IV .—De los progresos a que llegó la mímica entre
los antiguos…………………………………………………………………………. 161
Capítulo V.—De la música…………………………………………………….. 169
Capítulo VI.—Comparación de la declamación cantable y
de la simple………………………………………………………………………….. 779
Capítulo VII.—Cuál es la prosodia más perfecta……………….. 182
Capítulo VIII.—Del origen de la poesía…………………………….. 185
Capítulo IX.—De las palabras……………………………………………. ■ • 193
Capítulo X.—Continuación de la misma materia…………………… 203
Capítulo XI.—De la significación de las palabras……………… 210
Capítulo XII.—De las inversiones………………………………………….. 216
Capítulo XIII.—De la escritura………………………………………………. 223
Capítulo XIV.—Del origen de la fábula, de la parábola y del enigma con algunos detalles sobre el uso de la3 figuras y de las metáforas……………………………………………………………………………. 228
Capítulo XV.—Del genio de las lenguas……………………………….. 232
SECCION SEGUNDA
Del método…………………………………………………………….. 245
Capítulo I.—De la causa primera de nuestros errores y del
origen de la verdad……………………………………………………………… 246
Capítulo II.—Del modo de determinar las ideas o sus nombres 2o1^
Capítulo III.—Del orden que debe seguirse en la investigación de la verdad 260
Capítulo IV.—Del orden que debe seguirse en la exposición de la verda 272
ESTEBAN CONDILLACM (1715-1780). Filósofo sensualista, pensador y pedagogo francés del siglo XVIII, seguidor de Locke.
