Un ensayo de ficción política sobre las distintas formas de narrar lo corporal, lo sexual y lo erótico.Combinando los textos de Michel Foucault, Sigmund Freud, Paul B. Preciado, Historia de O y Hervé Guibert, León A. Damián traza en Tecnologías de Eros un mapa de enclaves del deseo y una inventivaexperimental de epistemologías de Eros con la finalidad de subrayar el devenir de las multitudes queer y la dimensión política de las tecnologías del erotismo.
El autor se adentra en las prácticas de intensificación del placer asociadas a la subcultura BDSM, con un énfasis particular en la dimensión micropolítica de la sexualidad y el deseo.
Tecnologías de Eros Contribución para una teoría micropolítica del placer
ISBN: 9788419728265
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Peso | 550 g |
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Fecha de Edición | 25/09/2023 |
Plazo de entrega |
24 h |
Número de Edición |
1 |
Idioma |
Español |
Formato |
Libro |
Páginas |
344 |
Lugar de edición |
MADRID |
Encuadernación |
Rústica |
Editorial |
EGALES, EDITORIAL |
EAN |
978-84-19728-26-5 |
Damián, León A.:
León A. Damián (José Andrés Díaz Hernández) es escritor, experimentador e investigador. Es licenciado y maestro en Psicología Clínica por la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ, México),
miembro de la red de investigadores del Laboratorio Iberoamericano para el Estudio Sociohistórico
de las Sexualidades y coordinador y fundador de Opacidades. Además, escribe en el blog Killed by trend. Cada año imparte seminarios sobre psicoanálisis, sexualidad, filosofía y violencia. Es coordinador y coautor de los libros Escribir el psicoanálisis (2021) y Las gamas de la violencia (2021), así como coautor de los libros Diversidad sexual en Iberoamérica (2020) y La infancia vulnerable (2018). Actualmente es el encargado del Departamento de Divulgación, Acervos y Publicaciones del Centro de Estudios Interdisciplinarios e Investigaciones de Género, adscrito a la Facultad de Psicología de la UAQ, y brinda consulta psicológica privada. Sus líneas de interés son lo queer, el psicoanálisis, los estudios de género y la historia política del cuerpo. Entiende la experimentación con los placeres como micropolíticas del deseo y la ternura como el gesto más radical del amor.