Gottfried Leibniz
Retrato de Gottfried Leibniz, por Christoph Bernhard Francke. Museo Herzog Anton Ulrich, Brunswick.
Información personal
Nombre en alemán	Gottfried Wilhelm Leibniz
Nacimiento	1 de julio de 1646  Leipzig, Electorado de Sajonia
Fallecimiento	14 de noviembre de 1716 (70 años)  Hannover, Electorado de Brunswick-Lüneburg
Sepultura	Neustädter Hof- und Stadtkirche St. Johannis
Residencia	Sacro Imperio Romano Germánico
Religión	Luteranismo
Lengua materna	Alemán
Familia
Padres	Friedrich Leibniz  Catharina Schmuck
Educación
Educación	Grado en Artes, Maestría en Artes, Grado en Leyes, habilitación universitaria, Doctor de Leyes y doctor en Filosofía
Educado en	Thomasschule zu Leipzig Alte Nikolaischule (Leipzig) (1653-1661) Universidad de Leipzig (Filosofía y Derecho; 1661-1666) Universidad de Jena (1663) Universidad de Altdorf (1666-1667)
Supervisor doctoral	Jakob Thomasius, Erhard Weigel, Bartholomäus Leonhard Schwendendörffer y Christiaan Huygens
Alumno de	Jakob Thomasius Erhard Weigel
Información profesional
Área	Filosofía, matemáticas, política
Conocido por	Padre del cálculo
Cargos ocupados	Geheimrat Consejero real (desde 1678) Consejo Áulico (desde 1713)
Empleador	Universidad de Leipzig
Estudiantes doctorales	Nicolas Malebranche, Christian Wolff y Jakob Bernoulli
Alumnos	Jakob Bernoulli y Johann Bernoulli
Movimiento	Racionalismo
Obras notables	Discurso de metafísica Théodicée Stepped Reckoner Monadología Notación de Leibniz Calculus ratiocinator Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano
Miembro de	Royal Society (desde 1673) Academia Pontificia de las Ciencias Academia Prusiana de las Ciencias (desde 1700) Academia de Ciencias de Francia
Distinciones	Miembro de la Royal Society (1673)
Firma
Notas
Sostuvo conflictos con Isaac Newton por la paternidad del cálculo.
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Gottfried Wilhelm Leibniz, a veces Gottfried Wilhelm von Leibniz¹​ (Leipzig, 1 de julio de 1646-Hannover, 14 de noviembre de 1716), fue un filósofo, matemático, lógico, polímata, teólogo, jurista, bibliotecario y político alemán.

Fue uno de los grandes pensadores de los siglos xvii y xviii, y se le reconoce como el «último genio universal», esto es, la última persona que pudo formarse suficientemente en todos los campos del conocimiento; después ya solo hubo especialistas. Realizó profundas e importantes contribuciones en las áreas de metafísica, epistemología, lógica, filosofía de la religión, así como en la matemática, física, geología, jurisprudencia e historia. Incluso Denis Diderot, el filósofo deísta francés del siglo xviii, cuyas opiniones no podrían estar en mayor oposición a las de Leibniz, no podía evitar sentirse sobrecogido ante sus logros, y escribió en la Encyclopédie: «Quizás nunca haya un hombre que haya leído tanto, estudiado tanto, meditado más y escrito más que Leibniz… Lo que ha elaborado sobre el mundo, sobre Dios, la naturaleza y el alma es de la más sublime elocuencia. Si sus ideas hubiesen sido expresadas con el olfato de Platón, el filósofo de Leipzig no cedería en nada al filósofo de Atenas».²​

De hecho, el tono de Diderot es casi de desesperanza en otra observación, que contiene igualmente mucha verdad: «Cuando uno compara sus talentos con los de Leibniz, uno tiene la tentación de tirar todos sus libros e ir a morir silenciosamente en la oscuridad de algún rincón olvidado». La reverencia de Diderot contrasta con los ataques que otro importante filósofo, Voltaire, lanzaría contra el pensamiento filosófico de Leibniz, consecuencia del aprecio que sentía por Newton y del desprecio que sentía por el optimismo en que desembocaba su sistema filosófico. A pesar de reconocer la vastedad de la obra de este, Voltaire sostenía que en toda ella no había nada útil que fuera original, ni nada original que no fuera absurdo y risible.