Fuentes estudio historia mujeres
La mayoría de los manuales universitarios de Historia siguen relegando a las mujeres a un lugar meramente testimonial. Esta carencia de los libros de texto hace que tanto el profesorado como el estudiantado carezcan de recursos para el estudio de la mitad de la humanidad, lo que no puede ofrecer otro resultado que una enseñanza y un aprendizaje sesgados en cuanto abiertamente masculinizados. En respuesta a ese estruendoso silencio, este volumen ofrece 137 fuentes (iconográficas y escritas) para el estudio de la Historia de las mujeres, desde la Antigüedad hasta nuestros días, desde las sacerdotisas babilonias hasta el #metoo. A partir de un planteamiento interseccional, no solo se ha mantenido una perspectiva de género, sino que se ha atendido a la diversidad femenina, tanto étnica, como geográfica, social o de edad. Esta obra es resultado del esfuerzo colectivo e interdisciplinar ?pues también ofrece lecturas desde la Filología y la Historia del Arte? de 74 especialistas que se han encargado de localizar las fuentes, contextualizarlas y hacerlas accesibles, plantear un cuestionario que fomente la reflexión y el sentido crítico, y seleccionar un listado bibliográfico y de recursos digitales que permitan al estudiantado ampliar información. Ofrecemos, en definitiva, una herramienta didáctica de gran utilidad que tiene un doble objetivo: de un lado, el fomento de un aula inclusiva en la que se formen ciudadanos y ciudadanas muchos más concienciados; del otro, la aportación de materiales que permitan un estudio más profundo y riguroso de los contenidos propios de las carreras universitarias de Humanidades en general, y del grado y los másteres en Historia en particular.
Antonio Calvo Maturana
es Profesor Titular de Historia Moderna de la Universidad de Málaga. Ha trabajado además en las Universidades Complutense (donde se doctoró), de Alicante, de Múnich y de Maynooth, y ha realizado varias estancias de investigación en Francia e Inglaterra. Especializado en la Historia Cultural del siglo XVIII y la Crisis del Antiguo Régimen, entre sus líneas de trabajo se encuentra la élite ilustrada, la propaganda política, los usos de la memoria, la imagen de las reinas, la literatura de viajes, el arte de la impostura y, en los últimos años, el humor. Es autor de cuatro monografías, entre ellas: María Luisa de Parma: reina de España, esclava del mito (2007). Su trayectoria comprende además una activa pertenencia a proyectos de investigación. En la actualidad es investigador principal del proyecto del plan nacional Las barricadas del recuerdo: historia y memoria de la Era de las revoluciones en España e Hispanoamérica (1776-1848) (PID2020-120048GB) y del Proyecto de Innovación Educativa de la UMA: ¿Humanidades sin media humanidad?: estrategias para la visibilización de las mujeres en los planes de estudio universitarios. En el año 2012 ganó el IX Premio Iberoamericano de Ciencias Sociales Cortes de Cádiz.
Clelia Martínez Maza
es catedrática de Historia Antigua en la Universidad de Málaga. Es miembro correspondiente de la Academia Andaluza de la Historia y miembro del Instituto de Historiografía Julio Caro Baroja de la UC3M. Lidera el grupo de investigación consolidado DINORAMA (Dinamismo e Innovación religiosa en el mundo antiguo), en el seno del cual ha orientado su investigación al estudio del escenario religioso del mundo tardoantiguo, la recuperación del paganismo en la dialéctica religiosa de la Europa de la Reforma, y la recepción y recuperación del mundo clásico en la construcción de los EE.UU. Uno de sus ámbitos de investigación es la historia de las mujeres y género en el mundo tardoantiguo (ss. IV-VI), con particular interés por el papel de las mujeres en la religión, al que ha dedicado numerosos artículos en revistas especializadas y capítulos de libro. Ha sido investigadora principal de sucesivos proyectos de I+D del plan nacional y ha participado en una decena de proyectos de innovación docente con el fin de incorporar la perspectiva de género en la docencia, la investigación y la divulgación en su campo de estudio.
Ágata Ortega Cera
es profesora Contratada Doctora en el Área de Historia Medieval de la Universidad de Málaga. Licenciada en la Universidad de Málaga, obtuvo el Premio Extraordinario de Licenciatura de Historia y en la misma Universidad obtuvo el título de Doctora con Mención de «Doctorado Europeo» y Premio Extraordinario de Doctorado. Su etapa Postdoctoral la realizó en las Universidades de Lyon II y Paris 1. Sus principales líneas de investigación están relacionadas con la Conquista del Reino de Granada; la figura de Isabel la Católica; El imaginario y la propaganda; la Hacienda y la Fiscalidad en el Reino de Granada y la Corona de Castilla. Ha desarrollado su trayectoria investigadora en el marco de varios proyectos de I+D del Plan Nacional y de la Junta de Andalucía. En la actualidad coordina el Máster en el Mundo Ibérico Medieval: Hispania, al-Andalus y Sefarad (UMA-UAM) y es co-IP del Proyecto de Innovación Educativa de la UMA: ¿Humanidades sin media humanidad?: estrategias para la visibilización de las mujeres en los planes de estudio universitarios. Ha sido conferenciante y ponente en numerosas universidades y centros de prestigio en los que la han invitado a presentar el resultado de sus investigaciones.
Lucía Prieto Borrego
es Profesora Titular de Historia Contemporánea en la Universidad de Málaga y miembro del grupo PAIDI «Historia del tiempo presente». Desarrolla su investigación en dos líneas principales, centrada en el siglo XX: «República, Guerra Civil y franquismo» e «Historia de las Mujeres y de las relaciones de Género». Es autora, coautora y editora, entre otras, de las siguientes publicaciones: Así sobrevivimos al hambre. Estrategias de supervivencia de las mujeres en la postguerra española (2003); «Vivencias y experiencias de las mujeres en el éxodo republicano», en Mary NASH y Susanna TAVERA (eds.): Las mujeres y las guerras (2003); «Mujer y anticlericalismo: La Justicia Militar en Marbella 19371939», Historia Actual Online, 12 (2007); Encuadramiento femenino, socialización y cultura en el franquismo (ed.) (2010); «La copla: un instrumento para el proyecto de moralización de la sociedad española durante el primer franquismo», Arenal 23-2 (2016); Mujer, moral y franquismo. Del velo al bikini (2018); «Mujer y crisis en el primer franquismo: recursos, moral y demografía», en José Antonio CASTELLANOS (ed.): Las crisis en la España del siglo XX (2020) y «Mujer, nación y folclore en Málaga», en Claudio HERNÁNDEZ y César RINA (eds.): El franquismo se fue de fiesta (2022).
