Analizar y evaluar la acción humana parece que exige atender a un tipo de verdad que no es exactamente la verdad propia de la ciencia. A este otro modo de verdad es al que Aristóteles se refirió con su idea de verdad práctica, el término que da origen a la reflexión que ocupa nuestras páginas. La tesis que sostiene este libro es que la enjundia del concepto aletheia praktike le viene, precisamente, por servir a la tendencia de búsqueda y pasión por la verdad sin quedar atrapados por las nulas pretensiones de las nociones más fuertes y sus connotaciones impositivas y totalitarias, pero sin que ello suponga conformarse con modos rebajados de verdad.
Muchos textos, recogidos en este volumen, servirán de referencia por su profundidad y otros por su carácter tentativo y, como promete el título de nuestro libro, proyectivo y expansivo. La fecundidad filosófica de un concepto consiste precisamente en estar abierto a iluminar las siempre nuevas experiencias de la razón en las que se desenvuelve la vida humana para afrontar creativamente los retos con los que el pensar constantemente se encuentra. Es, sin duda, la mejor manera de mostrar cómo la verdad práctica no sólo ha sido nuestro objeto material de trabajo, sino también, nuestro objeto formal de investigación.