Derecho vivido poder y vulnerabilidad. El curso de la Antropología jurídica
Este libro reflexiona sobre el curso de la Antropología jurídica, concretamente, sobre los desarrollos de problemáticas asentadas en etnografías y en fuentes históricas. Asimismo, expone las consecuencias que tiene el derecho sobre la vida y muestra el encuentro de las tradiciones jurídicas con las antropológicas: conflictos y normas, ritos y símbolos, leyes y costumbres, y encuentros y procesos. Establece también una tipología de la justicia y algunos universales concretos para distintas civilizaciones.
ÍNDICE
Agradecimientos
Introducción
Advertencias
-
El inicio de una Antropología social y jurídica
-
Morgan después de Malinowski: el antagonismo entre sujetos individuales y colectivos de derechos
-
Las ficciones jurídicas, la equidad y la legislación: partiendo de Maine
-
Estatus y contrato: don y compraventa
-
El contrato y la desigualdad
-
La equidad frente a la fragilidad de la vida humana: Bachofen después de Heidegger y Benjamin
-
Romanticismo y positivismo
-
El lenguaje del derecho y el minimalismo en el trato humano
-
El derecho vivido: norma, emoción y sentimientos
-
Kelsen y la cuestión en la cerrazón normativa del Derecho
-
Norma y proceso: Derecho y justicia
-
La etnografía jurídica, la cuestión patriarcal y el drama social
-
Los rasgos etnográficos del proceso: del normativismo al realismo
-
Las costumbres: ante la ley y frente a la ley; con la ley y envolviendo la ley
-
Cuando la ley criminaliza la costumbre: Marx contra los excesos del interés capitalista
-
La metonimia del orden social: la verdad sobre el delito
-
Sociedades anónimas: costumbres y “costumbres”
-
El paradigma vindicatorio, el civil/penal y sus ordenamientos jurídicos
-
La ética de la reparación
-
Entre el sistema vindicatorio ye l penal: las razones y alcances de la ruptura beccaria
-
La raíz vindicatoria (composicional) de la responsabilidad civil: la llamada a una responsabilidad universal
-
La responsabilidad, las élites y las masas
-
El pluralismo ético y jurídico o las dificultades de la justicia restaurativa o reparadora
-
Justicia común y justicia social
-
Derechos con el Derecho
-
Símbolos: intensidad y evanescencia
-
Poseer: poder, necesidad y derecho
-
Orientaciones finales
Referencias bibliográficas
AUTOR
Ignasi TERRADAS SABORIT es catedrático de la Universidad de Barcelona. Sus investigaciones y su docencia se han desarrollado en el campo de la antropología histórica y jurídica. Ha sido Research Associate en la Universidad de Manchester (1973-1978), donde presentó su tesis doctoral. Profesor-investigador del Colegio de Michoacán (1979-1980) y profesor titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Barcelona (1985-1990).
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Agradecimientos
Introducción
Advertencias
- El inicio de una Antropología social y jurídica
- Morgan después de Malinowski: el antagonismo entre sujetos individuales y colectivos de derechos
- Las ficciones jurídicas, la equidad y la legislación: partiendo de Maine
- Estatus y contrato: don y compraventa
- El contrato y la desigualdad
- La equidad frente a la fragilidad de la vida humana: Bachofen después de Heidegger y Benjamin
- Romanticismo y positivismo
- El lenguaje del derecho y el minimalismo en el trato humano
- El derecho vivido: norma, emoción y sentimientos
- Kelsen y la cuestión en la cerrazón normativa del Derecho
- Norma y proceso: Derecho y justicia
- La etnografía jurídica, la cuestión patriarcal y el drama social
- Los rasgos etnográficos del proceso: del normativismo al realismo
- Las costumbres: ante la ley y frente a la ley; con la ley y envolviendo la ley
- Cuando la ley criminaliza la costumbre: Marx contra los excesos del interés capitalista
- La metonimia del orden social: la verdad sobre el delito
- Sociedades anónimas: costumbres y “costumbres”
- El paradigma vindicatorio, el civil/penal y sus ordenamientos jurídicos
- La ética de la reparación
- Entre el sistema vindicatorio ye l penal: las razones y alcances de la ruptura beccaria
- La raíz vindicatoria (composicional) de la responsabilidad civil: la llamada a una responsabilidad universal
- La responsabilidad, las élites y las masas
- El pluralismo ético y jurídico o las dificultades de la justicia restaurativa o reparadora
- Justicia común y justicia social
- Derechos con el Derecho
- Símbolos: intensidad y evanescencia
- Poseer: poder, necesidad y derecho
- Orientaciones finales
Referencias bibliográficas
Ignasi TERRADAS SABORIT es catedrático de la Universidad de Barcelona. Sus investigaciones y su docencia se han desarrollado en el campo de la antropología histórica y jurídica. Ha sido Research Associate en la Universidad de Manchester (1973-1978), donde presentó su tesis doctoral; profesor-investigador del Colegio de Michoacán (1979-1980) y profesor titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Barcelona (1985-1990). Ha participado como profesor invitado en clases y seminarios en la Universidad de Durham (1977), en el University College de Londres (1989), en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (1987-1998), en la Universidad Eötvös Loránd, en la Central European University de Budapest (2002-2005), en la Universidad de Milán (2014-2019) y en la Universidad del País Vasco (1990-1992; 2018-2019). Entre sus publicaciones cabe destacar «Justicia vindicatoria: de la ofensa e indefensión a la imprecación y el oráculo, la vindicta y el talión, la ordalía y el juramento, la composición y la reconciliación» (CSIC, 2008). Es autor, asimismo, de numerosos artículos relacionados con la antropología jurídica.
